科学，就其功能来讲，在于为所有人提供了一套解释世界的自洽的系统。从这个角度出发、在对人、对大众的观念上，科学和任何宗教体系都没有差别。当科学可以被选择地来解释这个或那个——正如教皇可以这样或那样地阐释圣经来解释世界——的时候，一种意识形态性就在科学中出现了。

日本当局决定排放核废料，是科学作为意识形态的最好例证。正如太多网友所指出的那样，苏联的切尔诺贝利事件花了数十年的努力和牺牲得以控制，却一直被英美媒体谴责至今（HBO的剧，一种彻底的新冷战的污名化姿态，是对这个事件最大的侮辱）；日本的福岛核废料的排放，英美太多太多的媒体连屁都不放一个。——科学成为一种意识形态的武器，当媒体决定用科学来解释苏联的时候，苏联也就成为了一个彻底的“他者”；当媒体决定科学在日本核废料上噤声的时候，日本也就成为了一个无辜的、不得已而为之的可怜国家。科学，作为解释世界的知识体系，它赋予了物以其本质。

太多事件——包括日本这次的核废料排放——之所以能发生，都和大众不能意识到科学的意识形态属性有关。

当然，就科学活动其本身而言，我们当然可以说科学是基于观察的一套理论的系统，是实证和理论的运作，它不带有意识形态性。但是，如果我们对科学的讨论只限于此的话，那就好像我们仅限于讨论电脑就其本体是什么、而不讨论电脑能拿来做什么一样可笑。

4.13 出离愤怒